事其亲者不择地而安之孝之至也的意思

  事其亲者，不择地而安之，孝之至也的意思是：侍奉自己的亲人，无论在什么地方均可以使亲人感觉安定，是孝顺的最高境界。

  这句话出自《庄子·内篇·人世间》，庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外。

  原文节选：是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也;夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也;自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

  1、译文：为人子的敬爱父母，不论自己从事怎样的职业，高也好，低也好，都应该尽心做到纯孝。

  2、为了臣的侍候君王，不论自己领受怎样的任务，重也好，轻也好，都应该尽力做到纯忠。

  3、忠臣孝子之外，还有那些特别注重内心修养的人，超脱了世俗的荣辱观念，但也顺从前面说的两类行为准则，尽心尽力做到忠孝，心中明白这是莫可奈何的事。

  4、他们这样做了，便是道德境界极高的人了。

  5、庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

  6、庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。

  7、鲁迅先生说：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

  8、”被誉为钳揵九流，括囊百氏”。

  9、庄子的主要思想：道”是客观真实的存在庄子认为，道”是无限的、自本子根”、无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰，提出通天下一气耳”和人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。

  10、”相对论庄子认为事物总是相对而又相生的，也就是说任何事物都具有既互相对立，又互相依赖的正反两个方面。

  11、他认为确定认知的标准是困难的，甚至是不可能的，因为任何认知都会受到特定条件的限制，受到时空的制约。

  12、游世思想庄子一方面是以故意的玩世不恭态度，继承了隐者传统的心情灰暗的主题叙述，就是以轻视现实和躲避矛盾，来保护一种弱意义的生存欲求。

  13、可是另一方面，庄子又认为在这样黑暗的存在背景中，隐者传统意义的个人出路是根本不可能的。