（五）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人

题目内容：

（五）

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（11分）

小题1:、从本文中找出一个通假字。（1分）

通

小题2:、解释句中加点词的意思。（4分）

（1）扁鹊望桓侯而还走（）（2）不治将益深（）

（3）桓侯故使人问（）（4）使人索扁鹊（）

小题3:、用文中原句回答下面的问题。（4分）

（1）、桓侯不愿让扁鹊治病的原因是。

（2）、从文中“疾在腠理”、“”、“ ”、“病在骨髓”可知桓侯的病越来越严重。

小题4:、翻译下面句子（2分）

医之好治不病以为功。

最佳答案：

小题1:还通旋齐通剂

小题1:（1）跑（2）更加（3）派 （4）寻找

小题1:（1）医之好治不病以为功（2）病在肌肤病在肠胃

小题1:医生喜欢给没有病的人治病并把治好病作为自己的功劳。

答案解析：

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。