阅读《十则》，完成8-10题。《论语》十则（一）子日：“学而时习之，不亦说乎？有

题目内容：

阅读《十则》，完成8-10题。《论语》十则（一）子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”

（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也．”

（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

（六）曾子日：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

（九）曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

（十）（点）日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 下列加粗词语解释错误的一项是

A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）

B．不耻下问（可耻）

C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）

D．与朋友交而不信乎（诚实）

下列加粗词语意义相同的一项是

A ．学而时习之 吾妻之美我者，私我也

B．人不知而不愠水落而石出者

C．可以为师矣可以一战

D．其恕乎其不善者而改之

对选文内容理解错误的一项是

A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。

B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。

C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。

D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为： “见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。

最佳答案：

9.C10.B

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。