阅读下面两个文段，完成1—4题。　　（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

题目内容：

阅读下面两个文段，完成1—4题。

（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）

（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语》）

注：回：即颜回，孔子的弟子。不堪：无法忍受。

1．解释下面句子中加粗的词的意思。

（1）有仙则名　名：_________________

（2）惟吾德馨　德馨：_______________

2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加粗的词。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译文：________________________________

3．用《陋室铭》中的句子填空。

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_____________________，_________________________”二句，极交友之妙境。

4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质

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最佳答案：

1．（1）出名（或：著名）

　 （2）品德高尚

2．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累（意对即可）

3．谈笑有鸿儒　往来无白丁

4．刘禹锡：陋室不陋　颜回：不改其乐　安贫乐道（意思对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。