阅读下面选文,完成1——5题。 嗟夫!予尝求古人之心,或异二者之为,何哉?不以题目内容:阅读下面选文,完成1——5题。 嗟夫!予尝求古人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? ——(范仲淹《岳阳楼记》) 1、解释下面句中加粗的词。 (1)居庙堂之高则忧其民_____________ (2)是进亦忧,退亦忧_____________ (3)微斯人,吾谁与归_____________ 2、用现代汉语翻译文中画线的句子。 (1)予尝求古仁人之心。 _________________________________________________________ (2)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 _________________________________________________________ 3、选文中“古仁人之心”指__________________(用原文填空)。联系全文看,这里的“古仁人”与______________形成了对比。 4、“微斯人,吾谁与归?”表达了作者怎样的思想感情? _________________________________________________________ 5、当今社会,有的人过分看重物质和金钱,斤斤计较个人得失;而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识 _________________________________________________________ _________________________________________________________ 最佳答案:1、(1)居:处、处在 (2)进:在朝廷上做官(居庙堂之高) (3)归:归依 2、(1)我曾经探求古代品德高尚的人的思想(或心理)。 (2)在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐。 3、不以物喜;不以己悲迁客骚人 4、表达了作者希望与古人同道的思想感情,强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意,及对朋友的期望之情。(意近即可) 5、提示:观点明确,言之成理,阐述清楚即可。 考点核心:文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
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