永某氏之鼠柳宗元　　永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱

题目内容：

永某氏之鼠

柳宗元永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠。不畜猫，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。

由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸(yí衣架)无完衣，饮食，大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉！”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

1.解释文中加粗词的意义（以出现先后为序）。

畜（）悉（）厌（）故（）

2.翻译下面句子。

①以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠。

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②杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

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3.这则寓言告诫人们什么道理

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最佳答案：

1.养；全，都；厌恶；原来

2.①认为自己是鼠年出生的，老鼠是神灵，所以非常爱老鼠。

②杀死的老鼠堆成了一座小山，扔到没人的地方，臭了几个月才结束。

3.不要盲目崇拜，否则就可能给自己带来灾难。（意近即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。