课内阅读　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯日

题目内容：

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扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯日：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯日：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，日：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，日：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊日：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1．写出下列句子中的通假字并解释。

①望桓侯而还走（）_____

②汤熨之所及也（）_____

③火齐之所及也（）_____

2．解释下列句中的加粗字的意思。

之：

①故使人问之（）

②司命之所属（）

③君之病在肠胃（）

④孟浩然之广陵（）

以：

①医之好治不病以为功（）

②臣是以无请也（）

3．解释下列加粗字的古今异义。

①居十日，扁鹊复见；古义：。今义： 。

②不治将益深；古义：。今义 。

③今在骨髓，臣是以无请也；古义：_________，今义：_________。

④故使人问之；古义： 。今义：。

⑤望桓侯而还走；古义： 。今义：。

⑥将益深；古义： 。 今义：。

⑦使人索扁鹊；古义：。今义：。

4．填空。

①扁鹊， 时医学家。姓____，名 ，渤海郡莫人。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。

②韩非（约前280--前233），末年 人，著名家，先秦 家学说的集大成者。《史记》说他，不能道说，而善著书”。他主张法治，反对儒家的礼治。与____、 、 并称”。其代表作品有《____》、《____》等。本文选自其《____》一书。该书中许多寓言故事，我们耳熟能详如 、、等历来为人们喜爱、传诵

5．下列文中加粗字的注音正确的一项是（）

A．还（xuán）走

B．腠（zòu）理

C．汤（tāng）熨

D．火齐（qí）

6．本文是篇比较短小的寓言故事，但对扁鹊与蔡桓公的形象刻画得栩栩如生。作者运用了什么方法

答：_____________________________。

7．本文说明的道理是什么？由本文内容演变成的成语是什么

答：_____________________________。

8．本文写了扁鹊几次见蔡桓公？为什么最后一次见到时他转身而跑呢

答：_____________________________。

9．你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人

答：_____________________________。

10．蔡桓公最后因讳疾忌医而死，从他身上我们能吸取哪些教训

答：_____________________________。

最佳答案：

1．①“还”通“旋”，回转，掉转。

②“汤”通“烫”，用热水焐。

③“齐”通“剂”，火剂汤。

2．之：

①代词，代他跑的原因

②结构助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性

③助词，的

④到

以：

①介词“把”

②因为，由于

3．①居：古义是用在表时间的词之前，表示隔了一段时间，有“停留”、“过了”的意思。今义为“居住”或“住所”。

②益：古义是“更加”的意思。今义多用作名词，如“效益”、“利益”，或形容词，如“益处”、“益虫”。

③是：古义相当于“此”，译为“这”、“这个”、“这样”。现代汉语中是表判断的助词。

④故：特意，副词。此为古义。今义：“事故”，或表“所以”“因此”。

⑤走：古义为“跑”。今义是“行走”。

⑥益：古义是 “更加”；今义是“有好处”。

⑦索：古义是“寻找”，今义是“绳索”。

4．①战国；秦；越人

②战国；韩；思想；法庄；周孟轲；苟况；说难；五蠹；韩非子；《守株待兔》；《郑人买履》；《自相矛盾》

5．A

6．主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动的刻画。

7．要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评；讳疾忌医

8．四次。第四次见桓公，扁鹊转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作， 简洁写出桓公病情严重的程度。用原文的话就是，“司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”

9．（1）扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心并能善意规劝病人的神医。同时他是个机警的人。

（2）蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳疾忌医的人。

10．（1）要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

（2）有病须早治，切勿讳疾忌医。

（3）切勿拒绝忠告，不可主观猜忌。

（4）对待祸患要敢于正视，要防微杜渐（以上主观题意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。