阅读选文，回答问题。　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊

题目内容：

阅读选文，回答问题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（　）。

A．如使人之所欲／莫甚于生

B．由是／则生而有不用也

C．此之谓／失其本心

D．今为所识穷乏者得／我而为之

2．下列各组中加粗的词的意义完全相同的一项是（　）。

A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然

B．是故所欲有甚于生者　同舍生皆被绮绣

C．是亦不可以已乎　然胡不已乎

D．万钟于我何加焉　庄子与惠子游于濠梁之上

3．下列句子中加粗的字不是通假字的一项是（　）。

A．则凡可以辟患者何不为也

B．为宫室之美，妻妾之奉

C．乡为身死而不受

D．万钟则不辩礼义而受之

4．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

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（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。

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5．本文的中心论点是什么？请结合具体事例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。

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最佳答案：

1．D

2．C

3．B

4．（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。

　 （2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。（意对即可）

5．中心论点：舍生取义。本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹” 的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。