阅读下面文段，完成1~6题。　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力

题目内容：

阅读下面文段，完成1~6题。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1、指出下列没有通假字的一项（　）

A、寒暑易节，始一反焉。

B、甚矣，汝之不惠。

C、子子孙孙无穷匮也。

D、河曲智叟亡以应。

2、为下列句中加粗的字选择正确的意思。

①河曲智叟：（　）

A、老人

B、妇女

C、男子

D、老头

②汝心之固：（　）

A、心里

B、思想

C、做法

D、言论

③何苦而不平：（　）

A、苦于

B、痛苦

C、愁

D、怕

④曾不若孀妻弱子：（　）

A、竟然

B、并、乃

C、曾经

D、可曾

3、选出翻译有错误的一项（　）

①甚矣，汝之不惠。

译文：你可太不聪明了。

②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报告了这件事给天帝。

③帝感其诚。

译文：天帝被他的诚心所感动。

④其如土石何

译文：又能把土石怎么样呢

4、对选段分析有错误的一项（　）

A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。

B、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。

C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。

D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。

5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗

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6、结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神

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最佳答案：

1、C

2、①D　②B　③C　④A

3、B

4、C

5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。（言之有理即可）

6、愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。（言之有理即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。