阅读。　　灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼①皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献

题目内容：

阅读。

灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼^①皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒^②甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”

刷：

①铛臼：烹茶的工具。

②伏谒：拜见。

1、对下列句子中的加线词理解正确的一项是（）

A、然所蓄茶有数等。蓄：含蓄

B、一日，有贵官至，僧伏谒甚恭。恭：通“躬”

C、僧惑甚，又以最上一等烹而进之。惑：迷惑不解

D、贵官执盏一拱曰：“甚热。”热：热情

2、翻译下面的句子。

手自烹进，冀得称誉。

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3、请你揣摩一下僧人听了贵官的话后会是怎样的心情？

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4、你认为本段文字讽刺了哪一类人？

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最佳答案：

1、C

2、亲自动手煮茶进献给（贵官），希望得到（他的）称赞。

3、僧人的心情是失望和沮丧的。

4、讽刺了趋炎附势的人；讽刺了攀附权贵的人；讽刺了拍马屁的人等。

（意思对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。