阅读下列语录,回答1——5题。 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:”君有疾在腠理题目内容:阅读下列语录,回答1——5题。 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:”君有疾在腠理,不治将恐深。”桓候曰:”寡人无疾。”扁鹊出,桓候曰:”医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:”君之病在肌肤,不治将益深。”桓候不应。扁鹊出,桓候又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:”君之病在肠胃,不治将益深。”桓候又不应。扁鹊出,桓候又不悦。居十日,扁鹊望桓候而还走。桓候故使人问之,扁鹊曰:疾在腠理汤熨之所及也在肌肤针石之所及也在肠胃火齐之所及也在骨髓司命之所属无奈何也今在骨髓臣是以无请也居五日桓候体痛使人索扁鹊已逃秦矣桓候遂死。 1、文中部分文字没加标点,请用”/”断句。 ____________________________________________ 2、由本文总结出的一个成语是什么? ____________________________________________ 3、用准确的词语分别概括扁鹊和桓公的做法。 扁鹊:____________________________________________ 桓公:____________________________________________ 4、扁鹊望桓公而还走的原因是什么? ____________________________________________ 5、用现代汉语准确表达下列语句的含义。 桓候故使人问之 ____________________________________________ 最佳答案:1、疾在腠理/汤熨之所及也/在肌肤/针石之所及也/在肠胃/火齐之所及也/在骨髓/司命之属也/无奈何也/今在骨髓/臣是以无请也/居五日/桓候体痛/使人索扁鹊/已逃秦矣/桓候遂死。 2、讳疾忌医 3、善意的规劝讳疾忌医(固执己见) 4、医之好治不病以为功在骨髓,司命之属,无奈何也 5、桓候特意派人问他,(为什么跑)。 (意思对即可) 考点核心:文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
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