阅读《（论语）十则》选段，完成问题。　　①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远

题目内容：

阅读《（论语）十则》选段，完成问题。

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政）

④子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

⑤子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑦子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1．解释下列加粗字的含义。

(1)人不知而不愠愠：________

(2)吾尝终日不食尝：________

2．把下面的句子翻译成现代汉语。

知之为知之，不知为不知，是知也。

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3.根据提示用原文填空。

(1)阐述学与思的关系的句子是：________。

(2)最早由儒家提倡的待人接物的处世之道是：_________。

4.从这几条语录看，孔子认为学习的快乐在于___________________，“学习”与“思考”二者的关系是：_______________________。

5.联系自己的学习、生活体验，《（论语）十则》中的“学而不思”或“思而不学”都不足取，你认为应该怎样做才好

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最佳答案：

1．(1)恼怒

(2)曾经

2.知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。

3．(1)学而不思则罔，思而不学则殆

(2)己所不欲，勿施于人

4．不断学习、复习相辅相承、辩证统一的

5.既“学”又“思”——在“学”中“思”，在“思”中“学”，二者要紧密结合起来，不可偏废。（意思对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。