阅读《岳阳楼记》中的文段，回答文后问题。　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为

题目内容：

阅读《岳阳楼记》中的文段，回答文后问题。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

1．解释下面句子中加粗词的意义。

（1）居庙堂之高则忧其民／居：_______________

（2）是进亦忧，退亦忧／进：_______________

（3）微斯人，吾谁与归／归：_______________

（4）不以物喜，不以己悲／以：_______________

2．将下面的句子译成现代汉语。

（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

_____________________________________________

（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

_____________________________________________

3．“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想感情

_____________________________________________

4．当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；两千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。

_____________________________________________

_____________________________________________

最佳答案：

1．（1）居：处在。

（2）进：居庙堂之高。

（3）归：归依。

（4）因为。

2．（1）我曾将探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢

　 （2）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

3．表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。

4．开放题，观点明确、言之成理、语句通顺即可。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。