阅读文章，回答问题。送东阳马生序宋濂　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借

题目内容：

阅读文章，回答问题。送东阳马生序

宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

1．对下面语句中加粗的词解释不正确的一项是（　）

A．门人弟子填其室（塞满，充满）

B．四支僵劲不能动（肢体）

C．右备容臭（臭味）

D．同舍生皆被绮绣（穿）

2．下列句子中加粗的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思和用相同的一项是（　）

A．以衾拥覆，久而乃和

B．无从致书以观

C．以塞忠谏之路也

D．以其境过清

3．下面对选文内容理解不正确的一项是（　）

A．选文第一段讲述了作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。

B．选文第二段中“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与第一段“行深山巨谷中”去求学形成对比。

C．选文最后说“余故道为学之难以告之”，是为了进一步勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是向更多的年轻人进行告诫。

D．本文主旨在劝学，写法上叙议结合，主要采用议论方式，直接表明观点，收到了很好的说理效果。

4．用现代汉语写出下面文言语句的大意。

（1）又患无砚师名人与游。

译文：______________________________________________________

（2）盖余之勤且艰若此。

译文：______________________________________________________

5．选文多次提到太学生学习条件优越，其用意是什么

答：______________________________________________________

最佳答案：

1．C

2．D

3．D

4．（1）又苦于没有大师、名人交游，（向他们请教）。

　 （2）我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。

5．业有所精，德有所成，关键在于用心专一。（用原文“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”回答亦可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。