阅读理解。《论语》十则　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎

题目内容：

阅读理解。 《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？___________________，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日　三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，_____________________。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1．解释下列加粗词语在句中的意思。

（1）人不知而不愠____________________。

（2）与朋友交而不信乎____________________。

（3）学而不思则罔____________________。

（4）然后知松柏之后凋也____________________。

2．翻译句子。

温故而知新，可以为师矣。

___________________________________________________。

3．将文中划横线的部分填写完整。

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4．选文中的有些词句现在已成为成语保留了下来，请写出两个。

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5．“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾经有过不同的看法。联系自己的生活体验，谈一谈你对这句话的看法。

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最佳答案：

1．（1）生气、发怒。

（2）真诚、诚实。

（3）迷惑。

（4）凋谢

2．温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。

3．人不知而不愠其不善者而改之

4．温故知新 见贤思齐

5．注意联系自己的生活体验。“略”。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。