河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

题目内容：

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生予；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．将下面两个句子翻译成现代汉语。

（1）甚矣，汝之不惠！

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（2）汝心之固，同不可彻，曾不若孀妻弱子。

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2．智叟阻止愚公移山的理由是什么？愚袋又是怎样驳斥他的？请根据选文内容，用自己的话简要回答。

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3．晋人张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_______”而言的。

4．读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。

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5．结尾说天帝被愚公的“诚”感动了，用你自己的话说说“诚”指的是什么。

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6．本文以神话结尾有何作用？

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7．假如愚公与智叟在“冀之南，汉之阴，无陇断焉”之后再次相遇，会有怎样的一番对话？请发挥你的想像，为这两个人物设计一段对话。

智叟：___________________________________________________________________

愚公：___________________________________________________________________

最佳答案：

1．（1）你太不聪明。

　 （2）你的脑筋顽同，顽脚得没法开窍，你还不如寡妇、小孩。

2．智叟的理由是：愚公年老力衰，无法移走大山。愚公的理由是：我的子孙绵延不绝，他们会一代接着一代挖，而山不会增高，总有一天会被铲平。

3．河曲智叟亡以应。

4．“略”。

5．愚公移山的决心和行动。

6．借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映我国一代劳动人民的美好愿望。

7．“略”。

（意思对即可，答案不唯一）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。