阅读甲乙两则古文,完成1—4题。【甲】 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼题目内容:阅读甲乙两则古文,完成1—4题。【甲】 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【乙】 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?” 子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(《学而》) 子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也;贫与贱,人之所恶也;不以其道得之,不去也。《里仁》) 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)1、解释下列句中加粗词的意思。 ⑴蹴尔而与之( ) ⑵乡为身死而不受( ) ⑶未若贫而乐,富而好礼者也( ) ⑷贫与贱,人之所恶也( ) 2、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 ⑴为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤 ____________________________________________ ⑵不义而富且贵,于我如浮云。 ____________________________________________ 3、《孟子》中有这样的名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”请你从甲乙两则文字中各找出一个最能体现“贫贱不能移”精神的句子。 ________________________________________________________________________ 4、古人强调的“义”与当今人们追求的“利”有无矛盾?请简要谈谈你的看法。 ________________________________________________________________________ 最佳答案:1、⑴用脚踢;⑵通“向”,从前;⑶不如;⑷厌恶、讨厌、不喜欢。 2、⑴是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗 ⑵用不正当手段(方式)而得到财富和尊贵的地位,对我来说像天上的云彩一样虚幻无用。 3、(甲)呼尔而与之,行道之人弗受(或:蹴尔而与之,乞人不屑也);(乙)贫而无谄(或:贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也)。 4、不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。 (意思对即可) 考点核心:文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
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