阅读下面的文言文，完成问题。马说　　世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐

题目内容：

阅读下面的文言文，完成问题。马说 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

呜呼！其真无马邪？其真不知马也。卞和泣玉 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞^①而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖^②者多矣，子奚^③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理^④其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。

②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。

③奚：何，为什么。

④理：加工雕琢玉石。

1、结合文意，解释下列加粗的词。

（1）食马者不知其能千里而食也。（）

（2）策之不以其道。（）

（3）鸣之而不能通其意。（）

（4）执策而临之。（）

（5）厉王使玉人相之。（）

（6）使人问其故。（）

2、用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也

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（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。

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（3）策之不以其道，食之不能尽其材。

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3、下列句子中加粗字的用法不同的一项是（　）

A、不知其能千里而食也

B、策之不以其道

C、安求其能千里也

D、其真无马邪

4、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么

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5、《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同

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6、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做

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最佳答案：

1、（1）通“饲”，喂养（喂）；

（2）鞭打（驾驭）驱使；

（3）通晓（知道、明白、懂得）；

（4）面对；

（5）鉴别；

（6）原因（缘由）

2、（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？

　 （2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）。

　 （3）驱使它不按照正确的方法，喂养它不竭尽它的才能。

3、D

4、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。

5、《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。

6、示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。

　 示例二：我要努力完美自己，做得更好。

（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。