阅读两段文字，回答问题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物

题目内容：

阅读两段文字，回答问题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》

（乙）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）

1、解释文中划线的词。

（1）为：___________________

（2）宜：___________________

2、翻译下列语句。

（1）不以物喜，不以己悲。

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（2）莲之爱，同予者何人？

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3、指出（甲）（乙）两段在表达方式上的相同点，修辞方法上的不同点，并分析修辞方法的作用。

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4、找出（甲）（乙）两段中体现文章主旨的句子，分别抄写下来。

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5、两段文字中哪句话触动了你的心灵，说说你感悟。

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最佳答案：

1、（1）为：心理活动（即两种心情）

（2）宜：应当

2、（1）不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；

（2）对于莲花的喜爱，向我一样还有什么人呢

3、（1）议论和抒情

（2）甲段运用设问，引起读者思考，层层深入的引出文章主旨。乙段运用排比，增强了语言气势，抒发了作者对莲的喜爱赞美之情或乙段通过对比，衬托了莲花的高贵品质，抒发了作者对莲的喜爱赞美之情。

4、（甲） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（乙）莲，花之君子者也。

5、应从“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“莲，花之君子者也”三句中选择作答。（答案不唯一）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。