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古文对比阅读。  (甲)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横

 
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发表于 2024-04-24 18:34:07
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| 所属栏目:学习方法
题目内容:

古文对比阅读。

(甲)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎

……

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)

(乙)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳未秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

……

至于负者歌于途,行者休于树,前者乎,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也,临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.(《醉翁亭记》)

1、下列加黑的词语意思相同的一项是( )

A、泉香而酒洌杂然而前陈者

B、居庙堂之高则忧居十日,扁鹊复见

C、不以物喜 蒙辞以军中多务

D.宴酣之乐 而乐亦无穷也

2、“微斯人,吾谁与归?”中的“斯人”指的是哪类人?表达了作者对滕子京怎样的态度

_______________________________________

3、[甲]文第一段写登楼所见,[乙]第一段写登山所见。除此之外,两段文字所写的景物还有哪些不同

_______________________________________

4、将下列句子译成现代汉语。

苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

_______________________________________

居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

_______________________________________

5、两文都把关心人民疾苦当作自己的政治理想。不同的是《岳》文着眼于“忧”字,并以此作为进退的原则;表达了作者________政治理想和抱负。而《醉》文则寄情山水,将醉与乐统一起来,抒发作者________的政治情怀。

最佳答案:

1、D

2、古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意(意思接近即可)

3、①[甲]是写水景,[乙]是写山景;

  ②[甲]写了朝暮之景,[乙]既写了朝暮之景又写了四时之景;

③[甲]写景突出其阔大壮观,[乙]写景突出其秀美多变。

4、头发花白,醉醺醺地身处宾客们中间的,那是太守喝醉了。

  在朝廷上做官时,就为百姓担忧,处在偏僻的江湖边时,就为国君担忧。

5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(忧国忧民) 随遇而安、与民同乐的旷达

考点核心:

文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

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这家伙挺懒,还没写签名!

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