阅读下面的文字，完成1—4题。 正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出

题目内容：

阅读下面的文字，完成1—4题。

正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知贾雨村来了，心中好不自在，袭人忙去拿衣服。宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能迎宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷？都是他自己要我去见的。”湘云笑道：“‘主雅客来勤’，自然你有些警动他的好处，他才要会你。”宝玉道：“罢，罢！我也不过俗中又俗的一个人罢了，并不愿和这些人来往！”湘云笑道：“还是这个性儿，改不了。如今大了，你就不愿意去考举人、进士的，也该常会会这些为官作宰的，谈讲谈讲那些仕途经济，也好将来应酬事务，日后也有个正经朋友。让你成年家只在我们队里，搅的出些什么来？”

宝玉听了，大觉逆耳，便道：“姑娘请别的屋里坐坐，我这里仔细腌臜了你这样知经济的人！”袭人连忙解释说道：“姑娘快别说他。上回也是宝姑娘说过一回，他也不管人脸上过不过，咳了一声，拿起脚来就走了。宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时脸羞得通红，说不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹的怎么样，哭得怎么样呢。幸而是宝姑娘，过后还是照旧一样。真真是有涵养、心地宽大的！谁知这一位，反倒和他生分了。那林姑娘见他，赌气不理，他后来不知赔了多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话吗？要是他也说过这些混账的话，我早和他生分了！”袭人和湘云都点头笑道：“这原是‘混账话’么？”

原来黛玉知道史湘云在这里，悄悄走来，不想刚走进来，正听见湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这些混账话；要说这话，也和他生分了！”黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所 A者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己。所 B 者：他在人前，一处私心称扬于我，其亲热厚密竟不避嫌疑。所 C 者：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何有“金玉之论”，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？所 D者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云：“气弱血亏，恐致劳怯之症。”我虽为你的知己，但恐不能久持，你纵为我的知己，奈我薄命何！想到此间，不禁泪又下来。待要进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。

1.给文中A、B、C、D处填上恰当的字（只限填一字）。

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2.宝玉为什么不愿意去见贾雨村？理解正确的一项是（）

A.宝玉本是“混世魔王”，根本不想听从别人摆布，所以他不愿去。

B.贾雨村来的不是时候，宝玉正和袭人、史湘云等谈得投机，所以他不愿去。

C.贾雨村和宝玉年岁相差太大，在一起根本没有共同语言，所以他不愿去。

D.贾雨村是仕途之人，只注重仕途经济，而宝玉是一个封建叛逆者，他们的志向不同，所以他不愿去。

3.作者写湘云劝宝玉学些经济学问之后，又顺手借袭人之口说宝钗亦曾劝过，还赞宝钗“真真是有涵养、心地宽大”。对这一段文字分析不当的一项是（）

A.既补叙前事，又为下文宝钗“规劝”一节内容作铺垫。

B.一笔道出了史湘云、薛宝钗、袭人三人在对待仕途经济上的一致观点。

C.暗示了袭人是坚决地站在“金玉良缘”一边，坚决反对“木石前盟”。

D.为了表示贾宝玉确实是一个不听别人规劝的“混世魔王”。

4.林黛玉听了宝玉的话后，为什么“又喜又惊，又悲又叹”

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最佳答案：

1.依次为：喜、惊、叹、悲

2.D

3.D

4.喜者，因知道了宝玉确是知己；惊者，因宝玉不避嫌疑竟诉了肺腑；叹者，为何又生了“金玉之论”；悲者，父母早逝，无人为自己作主，自身又多病，但恐不能持久。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。