文言文阅读。与孙司封书 　　曾巩皇祐三年，司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。珙不

题目内容：

文言文阅读。

与孙司封书 曾巩皇祐三年，司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。珙不听，宗旦言不已。珙怒诋之曰：“司户狂邪？”皇祐四年，智高出横山，略其寨人，因其仓库而大赈之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不从。凡宗旦之于珙，以书告者七，以口告者多至不可数。度珙终不可得意，即载其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾亲毋为与死此。”既行之二日，智高果反，城中皆应之。宗旦犹力守南门，为书召邻兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜，欲用之。宗旦怒曰：“贼！汝今立死，吾岂可污邪！”骂不绝口。智高度终不可下，乃杀之。

当其初，使宗旦言不废，则邕之祸必不发；发而吾有以待之，则必无事。使独有此一善，固不可不旌，况其死节堂堂如是！而其事未白于天下。比见朝廷所宠赠南兵以来伏节死难之臣，宗旦乃独不与。使宗旦初无一言，但贼至而能死不去，固不可以无赏。盖先事以为备，全城而保民者，宜责之陈珙，非宗旦事也。今猥令与陈珙同戮既遗其言又负其节为天下者赏善而罚恶为君子者乐道人之善乐成人之美岂当如是邪？凡南方之事，卒至于破十余州，覆军杀将，丧元元之命，竭山海之财者，非其变发于隐伏，而起于仓卒也。内外上下有职事者，初莫不知，或隐而不言，或忽而不备，苟且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又为世所侵蔽，令与罪人同罚，则天下之事，其谁复言耶！

闻宗旦非独以书告陈珙，当时为使者于广西者，宗旦皆历告之。今彼既不能用，惧重为已累，必不肯复言宗旦尝告我也。为天下者，使万事已理，天下已安，犹须力开言者之路，以防未至之患。况天下之事，其可忧者甚众，而当世之患，莫大于人不能言与不肯言，而甚者或不敢言也。则宗旦之事，岂可不汲汲载之天下视听，显扬褒大其人，以惊动当世耶！

1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是：（）

A．珙不听，宗旦言不已／已：停止

B．智高出横山，略其寨人／略：掠取，掠夺

C．度珙终不可得意／得意：得志忘形

D．固不可不旌／旌：表彰

2．下列各组语句中，加粗的词的意义和用法相同的一项是 （）

A．以书告者七／家叔以余贫苦，遂见用于小邑

B．则邑之祸必不发／于其身也，则耻师焉

C．而其事未白于天下／赏善而罚恶

D．又为世所侵蔽／身死人手，为天下笑

3．下列给文中加粗句子断句正确的一项是（）

A．今猥令与陈珙同戮/既遗其言/又负其节/为天下者赏/善而罚恶/为君子者乐/道人之善乐/成人之美/岂当如是邪

B．今猥令与陈珙同戮/既遗其言/又负其节/为天下者/赏善而罚恶/为君子者/乐道人之善/乐成人之美/岂当如是邪

C．今猥令与陈珙同戮/既遗其言/又负其节/为天下者赏善/而罚恶为君子者/乐道人之善/乐成人之美/岂当如是邪

D．今猥令与陈珙同戮/既遗其言/又负其节/为天下者赏/善而罚恶/为君子者乐/道人之善/乐成人之美/岂当如是邪

4．本文语调激昂却又言辞恳切，作者在为孔宗旦诉冤的同时，陈说天下治乱得失之理，指出了哪些令人担忧的现实情况？并提出了哪些观点

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5．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。

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（2）盖先事以为备，全城而保民者，宜责之陈珙，非宗旦事也。

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（3）今彼既不能用，惧重为已累，必不肯复言宗旦尝告我也。

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最佳答案：

1．C

2．D

3．B

4．对于国家隐患，有的官吏隐瞒不说，有底疏于防备、苟且偷安、互相推诿；作者提出了“赏善罚恶”“力开言者之路”等观点。（意对即可）

5．（1）司户孔宗旦策算到智高一定会造反，就写信向州将陈珙报告。

　 （2）因为在事先做好准备，保全城池与百姓，应该是陈珙的责任，而不是宗旦的事情。

　 （3）现在，他们既没有听（或“采纳”）宗旦之言，又害怕连累自己，一定不肯再说宗旦曾经告诫过我了。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。