阅读《送东阳马生序》选段，完成第1—4题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每

题目内容：

阅读《送东阳马生序》选段，完成第1—4题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

1．下列词语中加横线字意思相同的一项是[ ]

A．走送之 行尸走肉

B．日再食 再接再厉

C．既加冠 既成事实

D．礼愈至 至理名言

2．用现代汉语翻译下列句子。

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

______________________________________________________________

（2）又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

_______________________________________________________________

3．选段从多个角度进行了对比。从横向看，有同龄人之间的对比；从纵向看，有今与昔的对比。请

问：作者主要是从哪两个方面展开对比的？得出了什么结论

（1）一方面：___________________________________

（2）另一方面：_________________________________

（3）结论：_____________________________________

4．从选段看，作者送东阳马生的临别赠言可用三个成语来概括，即____________、_____________和____________。

最佳答案：

1．C

2．答案示例：

（1）因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

（2）又担心没有与才学渊博的老师和有名的先生交往的（机会），曾经跑到百里外拿着

经书向当地有道德学问的前辈请教。

3．（1）学习态度（2）学习条件（3）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂

他人之过哉？

4．业精于勤 苦中作乐 专心致志

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。