太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致

题目内容：

太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：我善养吾浩然之气。今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间， 称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

1、解释文中划线的词语。

（1）气可以养而致（ ）

（2）称其气之小大（）

2、把下面句子译成现代汉语。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉

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3、选文用孟子和司马迁的事例论证了“文者气之所形”的观点，请你为这个观点补充一个论据，用文言或白话均可。

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4、曾巩在《墨池记》中写到：“曦之之书晚乃善。则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！”曾巩认为王羲之的书法之所以有那么深的造诣的原因是什么？这和本文作者的观点是否相同，你是怎么看的

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最佳答案：

1、致：形成 称：相当

2、这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗

3、“略”

4、则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。不同，本文观点是文章不能凭借学习而写好。《墨池记》强调学习要下苦功夫。（言之成理即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。