黄生借书说袁枚黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏

题目内容：

黄生借书说

袁枚黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。

“余幼好学，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。” 今黄生贫类予，共借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

1、用“/”画出下列句子的朗读节奏。

则　其　读　书　也　必　专，而　其　归　书　也　必　速。

2、解释下列句中划线的词。

（1）其他祖父积、子孙弃者无论焉 　 　

（2）非夫人之物而强假焉 　

（3）往借，不与，归而形诸梦 　

（4）子不闻藏书者乎？ 　

3、选出下列各组中词义相同的一项　 　 A、之：天子之书 非夫人之物

B、时：时蒙卷轴 而少时之岁月为可惜

C、者：然天子读书者有几 然后叹借者之用心专

D、然：然天子读书者有几 非独书为然，天下物皆然

E、为：非读书为然 若业为吾所有

F、与：往借，不与 予之公书与张氏之吝书

4、请把文中画线句子译成现代汉语。

5、请概括本文的中心论点 。　

6、你是否同意“书非借不能读也”的观点？联系实际，谈谈你的认识。

最佳答案：

1、则其读书也/必专，而其归书也/必速。

2、（1）祖父和父亲 不要说，不用说。

（2）那人，指向别人借书的人。 借

（3）动词，出现

（4）你

3、A

4、不是那人的东西，而是勉强借来的，必定担心人家催着要，就忐忑不安地摩挲抚弄不止。

5、书非借不能读也。

6、“略” 言之有理，言之有据即可

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。