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阅读山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草

 
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发表于 2024-04-24 09:17:55
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| 所属栏目:学习方法
题目内容:

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山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

1、解释下列词语。

名: 劳形:

2、点明全文主旨的语句是:

全文的点精之笔是:

3、上面的这段文字出自《 》,作者是 。他通过这篇铭文,表达了自己 的节操和 的情趣。

4、下面理解不正确的一项是A、“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B、“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室简陋。

C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。

D、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗社活的厌弃。

5、翻译句子:斯是陋室,惟吾德馨。

6、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子“陋”还是“不陋”呢?

最佳答案:

1、出名;使身体劳累

2、斯是陋室,惟吾德馨;何陋之有

3、陋室铭 刘禹锡 高洁傲岸 安贫乐道

4、C

5、这(虽)是间简陋的房子,好在主

6、从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了。

考点核心:

文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

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这家伙挺懒,还没写签名!

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