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塞翁失马近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?

 
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发表于 2024-04-24 08:55:33
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| 所属栏目:学习方法
题目内容:

塞翁失马

近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

1.联系上下文,解释下列划线的词。

(1)无故亡而入胡( )

(2)皆吊之 ( )

(3)何遽不为福乎( )

(4)壮者引弦而战( )

2.请用现代汉语写出文句子的意思。

(1) 居数月,其马将胡骏马而归。

(2) 近塞之人,死者十九。

3.本文是蕴含的道理是: ,成语“ ,

”就出自本文。

4.你认为塞翁“善术”是本文故事情节变化的根本原因吗?塞翁的真正高明之处在哪里?请联系实际谈谈对你的启示。

最佳答案:

1.(1)逃跑;

(2)安慰;

(3)怎么就;

(4)拉开弓弦。

2.(1)过了几个月,他那匹马竟然带领着一群胡人的骏马回来了。(关键字:居、将。)

(2)靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。“(关键字:塞、十九。)

3. 道理:祸福相依,好坏共存,看待事物要持辨证的态度,要懂得努力将坏事变成好事。(意思相近即可)

成语:塞翁失马,焉知非福。(塞翁失马,安知非福;塞翁失马,焉知祸福等亦可)

4.不是。塞翁的高明之处是不悲观,能辨证地看待问题,启示“略”

考点核心:

文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

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这家伙挺懒,还没写签名!

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