阅读《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

题目内容：

阅读《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1、解释下列句中加横线词的意义：

人不知而不愠（ ）　 与朋友交而不信（ 　 ）

不贤而内自省（）士不可以不弘毅（ ）

2、下列句中没有通假字的一项是A、不亦说乎　

B、诲女知之乎

C、不知为不知，是知也

D、然后知松柏之后凋

3、解释下列两个成语的意思：

（1）温故知新：

（2）己所不欲，勿施于人：

4、翻译下面两个句子：

（1）有朋自远方来，不亦乐乎

（2）三人行，必有我师焉。

5、说说你对“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的看法。

答：

最佳答案：

1、愠（生气、发怒） 信（真诚、诚实）省（反省、反思） 弘毅（刚强、勇毅）

2、D

3、温故知新：温习学过的知识，获得新的理解和体会。也指吸取历史经验，更好的认识现在。己所不欲，勿施于人：本义是自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。现在一般说自己都不想做的事情或者不想要的东西，就不要让别人也去做或者接受。

4、（1） 有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗

（2） 几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。

5、这句话阐明了“学”与“思”的关系。只读书却不思考，就会感到迷茫而无所得；只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。这句话告诉我们：“学”与“思”要结合，学习的时候要思考；思考的时候不忘学习。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。