甲：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

题目内容：

甲：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

乙：六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏^①于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪俎^②劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几^③偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”

〔注〕①九奏：多种乐器同时奏响。

②轩裳珪俎：轩，官员出外乘坐的车。裳，官服。珪(ɡuī)俎(zǔ)，举行朝会、祭祀典礼时所拿的玉器等。

③庶几：这里指“希望”、“期望”之意。

1．解释下列划线词的含义。

（1）六一居士初谪滁山

（2）此庄生所诮畏影而走乎日中者也

（3）聊以志吾之乐尔

（4）未足喻其乐且适也

2．下列句中的“而”与“而屡易其号”中的“而”意义和用法相同的一项是

A．既老而衰且病

B．泰山在前而不见

C．心未老而先衰

D．委而去之

3．翻译下列句子。

（1）世事之为吾累者众也。

译：

（2）庶几偿其夙愿焉。此吾所以志也。

译：

4．你如何理解作者在甲乙文中所追求的“乐”？

最佳答案：

1．（1）降职（2）责备、谴责（3）故且、暂且（4）明白

2．D

3．（1）拖累我的世事很多。

（2）希望能实现自己的夙愿。这就是我记（起六一居士名）的原因。

4．作者在本文中所表达的“乐”，是闲适的田园之乐，是享受自我兴趣、爱好之中的乐。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。