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阅读下段文字,回答文后问题。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以

 
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发表于 2024-04-24 07:36:22
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| 所属栏目:学习方法
题目内容:

阅读下段文字,回答文后问题。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归

1.对上文加线的词解释全都正确的一项是

A.或者 作法 在先 没有

B.有人 心情 在先 微小

C.或者 作法 在……之前 轻微

D.或许 心情 在……之前 没有

2.从中找出四对反义词。

① —— ②——

③—— ④——

3.“微斯人,吾谁与归?”这句的句式特点是

A.宾语前置

B.判断句

C.介词结构后置

D.定语后置

4.“古仁人之心”是怎样的?(用原文回答)

5. “予尝求古人之心,或异二者之为”中的“二者”指的是

A.不以物喜,不以己悲。

B.感极而悲者,喜洋洋者。

6.抒发作者宽大情怀和政治抱负的语句是

A.不以物喜,不以己悲。

B.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

C.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

7. “先天下之忧而忧”一句的正确读法是

A.先天下之/忧/而/忧

B.先天下/之/忧而忧

C.先天下/之忧/而忧

D.先/天下之忧/而忧

8.本段文字使用的表达方式是

A.记叙

B.议论

C.抒情

最佳答案:

1.D

2.①喜——悲 ②进——退 ③先——后 ④忧——乐

3.A

4.不以物喜,不以己悲。

5.B

6.C

7.D

8.B

考点核心:

文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

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这家伙挺懒,还没写签名!

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