①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，

题目内容：

①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

1．解释下面划线的词。

⑴先帝不以臣卑鄙 卑鄙：

⑵夙夜忧叹 夙夜：

⑶尔来 尔来：

⑷则责攸之、祎、允等之慢 慢：

2．将下列句子译成现代汉语。

⑴苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

译文：

⑵愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪

译文：

3．选出对文章意思理解不正确的一项

A．《出师表》抒发了作者“报先帝、忠陛下”的情感。

B．出师的前提条件是“南方已定、兵甲已足”。

C．三顾茅庐正体现了先帝“开张圣听”的美德，也是刘禅最需要继承和发扬的。

D．北伐目标 “北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”是一个递进的过程。

4．诸葛亮在中国民间，是智慧的化身，但其根据更多的是“草船借箭”“借东风”这些传说、故事。那么在读完诸葛亮自己写就最能反映历史真相的《出师表》后，你还认同他是“智慧的化身”吗？请结合表文内容，谈谈你的理由。

最佳答案：

1．⑴身份低微，目光短浅；⑵早晚；⑶自那以来；⑷怠慢、疏忽。

2．⑴苟且在乱世中保全性命，不希求因诸侯知道我而获得显贵。

⑵希望陛下将讨伐奸贼兴复汉室的重任交托给我，不能取得成效，就治我的罪。

3．C

4．诸葛亮确实具有高度的政治智慧。他明白立国之本在善用人才，所以在《出师表》中，诸葛亮不仅反复劝谏后主要“亲贤臣远小人”，“要赏罚分明”，还将一系列适宜的人选推荐给后主。所以，诸葛亮不愧为“智慧的化身”。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。