鱼我所欲也一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与

题目内容：

鱼我所欲也一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．选出词义相同的一项

A．今：今为宫室之美 今天下三分

B．与：呼尔而手之 所识贫乏者得我与

C．已：是亦不可以已乎 已历三世

D．为：乡为身死而不受 或异二者之为

2．选出词义不同的一项

A．此：此之谓失其本心 此殆天所以资将军

B．生：得之则生 人之所欲莫甚于生

C．是：是亦不可以已乎 由是先主遂诣亮

D．身：乡为身死而不受 将军身率益州之众

3．解释下面划线的词语。

①乞人不屑（ ）

②于我何加（ ）

③失其本心（ ）

④行道之人（ ）

4．翻译下面的句子。

①所识贫乏者得我与

②乡为身死而不受

5．文中举例论证运用的一个成语典故是_____________。

6．这一段文字所证明的全文的中心论点是

最佳答案：

1．A

2．D

3．①因轻视而不肯接受 ②有什么益处 ③天性、天良 ④过路

4．①妇识的穷人感激我吗？ ②先前（有人）宁肯死也不愿接受

5．嗟来之自

6．舍生而取义（或义重于生）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。