读《桃花源记》回答问题。1．文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想

题目内容：

读《桃花源记》回答问题。

1．文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是

。

2．陶渊明在封建文人中属特立独行的人，他的哪方面行为最能表现他这一性格特征

3．“自云先世避秦时乱”，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，“不足为外人道也”，这三句话有着怎样的内在联系

4．在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境

5．韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会模式

6．文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应的一两处语句。

7．在文中找出表现桃花源中人精神状态的句子，写在下面。

8．陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近

9．请你用自己的话，说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容。

10．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 。

11．世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想

12．用原文语句作答：

（1）渔人“欲穷其林”的原因是：

（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：

（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：

13．文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开

14．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢

15．本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事

16．本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人，《 》是他的著名诗作之一。

17．陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近

18．作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望

19．本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。（至少运用一种修辞手法）

20．请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文，谈谈对“士不立品者，必无文章”这两句话的理解。

最佳答案：

1．不足为外人道也。

2．厌恶官场，不为五斗米折腰而毅然逃禄为耕。（意思对即可。）

3．第一句是反映出避乱而出走，明曰“秦时”，实为东晋，战乱频仍，不堪重税，民不聊生；

第二句就桃源人的“问今”而答，而且是“具言”，怎一个“乱” 字了得，从听者的“皆叹惋”既与“秦时乱”相呼应，又可反映出“具言”的沉重；

第三句是一种嘱咐、叮咛，如与“外人道”，这块静土何以独存，再一次表现出对外面的时局的恐慌。（意思对即可。）

4．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

5．围绕“陶渊明所处的时代战乱频仍，赋役沉重，民不聊生；从陶渊明追求无富无贵，无君无臣的社会思想，少有大济苍生之愿望，现实的黑暗使他难以施展其志，只能是憧憬出一个没有剥削，没有压迫，没有战争的理想社会”来考虑即可。

6．（1）“忽逢桃花林”、“渔人甚异之”

（2）“寻向所志，遂迷，不复得路”

7．黄发垂髫，并怡然自乐。

8．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

9．答案要点：

（1）桃花源人问渔人从哪里来。

（2）桃花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因。

（3）桃花源人向渔人询问外界的情况。

（4）桃花源人嘱咐渔人不要向别人提起这里的情况。

10．热情好客；他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活（意合即可〕

11．表达了作者对和平（没有战乱）的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求（意合即可）

12．（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

（2）黄发垂髫，并怡然自乐。

（3）避秦时乱

13．第一问：不足为外人道也。

第二问：

（1）源中生活安宁，

（2）安居乐业，

（3）和睦相处。

14．表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境。

15．第一问：渔人的行踪。

第二问：逢桃林、访桃源、寻桃源。

16．饮酒（归园田居）

17．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（抄写全句也可）

18．围绕“没有剥削压迫，没有战乱，生活安定富足”回答即可。

19．围绕第一段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法生动形象地描绘即可。

20．结合陶渊明品行高洁、安贫乐道和他的诗文流传千古、影响深远，围绕“读书人若无高洁品格，一定不会写出好作品”回答即可。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。