二世元年七月，发闾左遮戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大

题目内容：

二世元年七月，发闾左遮戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。

1．解释下列画线字。

（1）会天大雨 （ ） （2）为天下唱 （ ）

（3）皆次当行 （ ） （4）死国可乎 （ ）

2．翻译句子。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

___________________________________________________________________

3．陈胜、吴广起义的根本原因是什么？其导火线又是什么？如果没有这根导火线，起义还会不会发生，为什么？

最佳答案：

1．（1）恰逢 （2）通倡，倡导 （3）编次 （4）为国事而死

2．现在如果把我们这些人假装自称公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。

3．根本原因：天下苦秦久矣 导火线：会天大雨，道不通，度已时期，时期，法皆斩。会起义，因为戌卒在开赴渔阳的途中遇雨失期仅是直接原因，而不是根本原因，其根本原因是“天下苦秦久矣”，只要残暴的秦朝的统治存在，就有起义的必然性。（或不会起义。在短时间内暂时不会，因为惧于秦朝统治的残暴，没有导火线不会起义。）开放性试题，能答出主要题意即可。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。