楚有养狙①以为生者，楚人谓之狙公。旦日必部分众狙于庭使老狙率以之山中求草木之实赋

题目内容：

楚有养狙^①以为生者，楚人谓之狙公。旦日必部分众狙于庭使老狙率以之山中求草木之实赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。

一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。

其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。

郁离子曰：世有以术使民而无道揆^②者，其如狙公乎？帷其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。（选自《诚意伯文集》卷二，有删节）注：

①狙（jū）：猕猴。

②道揆：法度，准则。

1．解释下列语句中加横线词的意思。

(1)山之果，公所树与 树：

(2)其夕，相与俟狙公之寝 俟：

2．文章划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用“|“标出来。

旦 日 必 部 分 众 狙 于 庭 使 老 狙 率以 之 山 中 求 草 木 之 实 赋 什 一 以自 奉

3．翻译下面的句子。

世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎

4．本文通过楚人养狙的故事，揭示了怎样的道理？

最佳答案：

1．（1）树：种植、栽种（名作动）（2）俟：等待。（送东阳马生序）

2．旦 日/ 必 部 分 众 狙 于 庭/ 使 老 狙 率 以 之 山 中/ 求 草 木 之 实/ 赋 什 一 以自 奉。

3．世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的人，大概就像狙公一样吧？（意思对即可）

4．靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反抗而灭亡的。（意思对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。