［甲］子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）［

题目内容：

［甲］子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

［乙］“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

［丙］孔子观于周庙，有欹^①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座^②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则欹，中^③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶^④有满而不覆者哉！” （《韩诗外传》）

[注]①欹（qī）：倾斜。

②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。

③中：这里指装水到一半。

④恶（wū）：哪里，怎么。

1、用现代汉语翻译下列句子。

（1）诲女知之乎！

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（2）孔子问于守庙者曰

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2、丙文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示

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3、这几段文字内容都与学习有关，甲文和丙文谈的是学习___________方面的问题；乙文谈的是学习方法的问题。孔子认为学习过程中_______与________应该相结合。

4、思考。

（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。

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（2）孔子这样做有必要吗？请结合文段内容谈谈你的理解和认识。

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5、有人说《论语》中的经典名言都是孔子的语录，你认为这一看法对吗？说说你的看法。

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最佳答案：

1、（1）教诲你的东西懂得了吗？　

（2）孔子问守庙的人说

2、一个人要谦虚，不能自满。

3、态度　学　思

4、（1）孔子要想检验宥座器的特点。　

（2）有必要。因为孔子听说过，但没有亲眼见过。验证一下，都能确认。（提示：也可答没必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到了守庙人的证实，没有必要这么麻烦。）

5、不对。这本书是记录孔子和他若干弟子的言行的。在课文中就有两段曾子的名言，这不是孔子的语录，只能是体现了孔子的思想。（以上主观题，意思对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。