(甲)既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经扣问。题目内容:(甲)既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经扣问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有闻。(宋濂《送东阳马生序》节选) (乙)人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之城,无车马之资,犹当博学审问,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔,原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠倍如丘者焉,不如丘之好学者出。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?(顾炎武 《与友人书 》节选) 1.下列词语中划线的词意相同的一组是 A.既加冠 若既不出户 B.故余虽愚 虽有子羔,原宪之贤 C.俯身倾耳以请 夫以孔子之圣 D.益慕圣贤之道 曾益其所不能 2.解释下列划线的词。 (1)或遇其叱咄( ) (2)不幸而在穷僻之域( ) (3)又患无硕师名人与游( ) (4)若既不出户( ) 3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)尝趋百里外,从乡之先达执经扣问。 ________________________________________________________________________________________ (2)人之为学,不日进则日退。 ________________________________________________________________________________________ 4.甲、乙两段文字所谈的都是为学之道,但在阐述“为学”方法时,两段文字相同之中又有不同,请认真阅读后分析并指出其相同和不同之处。 相同:________________________________________________________________________________ 不同:________________________________________________________________________________ 最佳答案:1.B 2.(1)有时 (2)地方区域等 (3)交往 (4)门 3.(1)曾经跑到百里之外,追随本乡德高望重,学识渊博的长者,拿着经书向他讨教。 (2)一个人做学问,如果不是每天(或一天天的)进步,那就会每天退步。(关键词翻译正确) 4.共同之处: ①要勤勉好学 ②要与人研讨交流 不同之处:甲文①从为学之难的角度说勤勉。 ②也谈了尊师之道。 乙文①从为学不进则退的道理上谈勤勉。 ②还谈了要认真钻研,独立思考。 ③还谈了要出门学习生活。(意思对即可) 考点核心:文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
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