颠僧（宋）胡舜明州妙音①僧法渊，为人佯狂②，日饮酒市肆，歌笑自如，丐钱于人③，

题目内容：

颠僧

（宋）胡舜 明州妙音^①僧法渊，为人佯狂^②，日饮酒市肆，歌笑自如，丐钱于人^③，得一钱即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者。能言人祸福，无不验，人疑其精于术数，故号“渊三命”。发言无常，及问之，掉头不顾，惟云“去，去”。有丧之家，必往哭之，葬则送之，无贫富皆往，莫测其意，人以为狂，又号曰“颠僧”。大觉禅师初住育王^④，开堂，僧倔然出问话，人莫不窃笑。大觉问：“颠僧是颠了僧，僧了颠？”答云：“大觉是大了觉，觉了大？”大觉默然，众皆惊愕。一日，忽于市相别，携酒一壶，至郡守宅前，据地而饮，观者千余人。酒尽，怀中出颂一首，欲化去，众皆引声大呼云：“不可于此！”遂归妙音，趺坐而化^⑤。颂曰：“咄咄，平生颠蹶。欲问临行，炉中大雪。”真相至今存焉。

注释：

①明州：地名，今指宁波。妙音：寺名。

②佯狂：假装痴颠。

③丐钱于人：向别人要钱。

④育王：庙名。

⑤趺（fú）坐而化：盘腿打坐，灵魂升天而死。

1、下列各项中“之”字用法与下面句子相同的一项是

及问之，掉头不顾A、醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）

B、秦王色挠，长跪而谢之曰（《唐雎不辱使命》）

C、辍耕之垄上（《陈涉世家》）

D、吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

2、下面划线词语意思不一致的一组是A、日饮酒市肆 吾日三省吾身（《论语》）

B、故号“渊三命” 故时有物外之趣（《童趣》）

C、众皆惊愕 皆若空游无所依（《小石潭记》）

D、忽于市相别 愿为市鞍马（《木兰诗》）

3、根据要求回答下面问题。

（1）从“得一钱即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者”和“有丧之家，必往哭之，葬则送之，无贫富皆往”两件事可以看出颠僧是一个怎样的和尚

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（2）除上面两件事外，请从文中再选取三件事，用简要的语言概括。

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最佳答案：

1、B

2、D

3、（1）不看重钱财；同情百姓疾苦（善良）；认为众生平等；有怜悯慈悲之心。（意对即可）

（2）第一件事，饮酒市肆，歌笑自如（或：喜欢饮酒）；

第二件事，言人祸福，无不验（或能预知凶吉）；

第三件事，发言无常用（或：说话不合常规）；

第四件事，智对大觉（或：巧妙应对大觉问话）；

第五件事，欲至郡守宅前化去（或：想在太守门前坐化）；（答出其中三点，意思对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。