阅读下面的文言文，完成下面的题。　　何子有琴，三年不张。从其游者戴仲鹖，取而绳以弦，

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面的题。

何子有琴，三年不张。从其游者戴仲鹖，取而绳以弦，进而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，声不成文。徐察其音，莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也。予视其黟然黑，衺^①然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”何子曰：“噫！非材之罪也，吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。其器有四：弦、轸、徽、越。弦以被音，轸以机弦，徽以比度，越以亮节。被音则清浊见，机弦则高下张，比度则细大弗逾，亮节则声应不伏。故弦取其韧密也，轸取其栝圆也，徽取其数次也，越取其中疏也。今是琴，弦之韧，疎，轸之栝，滞；徽之数，失钧；越之中，浅以隘。疎，故清浊弗能具；滞，故高下弗能通；失钧，故细大相逾；浅隘，故声应沉伏。是以宫商不识职，而律吕叛度。虽使伶伦钧弦而柱指，伯牙按节而临操，亦未知其所谐也。”

“夫是琴之材，桐之为也。桐之生邃谷，据盘石，风雨之所化，云烟之所蒸，蟠纡纶囷，璀璨岪郁，文炳彪凤，质参金玉，不为不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，设大廷，合神纳宾，赞实出伏，畅民洁物。下而士人得之，可以宣气养德，道情和志。何至黟然衺然，为腐材置物邪！”

“吾观天下之不罪材者寡矣如常以求固执缚柱以求张弛自混而欲别物自褊而欲求多。直木轮，屈木辐，巨木节，细木欐^②，几何不为材之病也。是故君子慎焉。操之以劲，动之以时，明之以序，藏之以虚。劲则能弗挠也，时则能应变也，序则能辨方也，虚则能受益也。劲者信也，时者知也，序者义也，虚者谦也。信以居之，知以行之，义以制之，谦以保之。朴其中，文其外。见则用世，不见则用身。故曰虽愚必明，虽柔必强。材何罪焉！”

仲鹖怃然离席曰：“信取于弦乎，知取于轸乎，义取于徽乎，谦取于越乎。一物而众理备焉。予不敏，愿改弦更张，敬服斯说。”（选自《四库全书》本《何大复集》）

[注]①衺（xié），同“邪”，不正。

②欐（左木右丽，lì）：屋的栋梁。

1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（）

A．吾将尤夫攻之者也／尤：特别。

B．凡攻琴者／攻：制作。

C．桐之生邃谷／邃：深远。

D．何至黟然衺然／黟：黑色。

2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（）

A．吾将尤夫攻之者也／微夫人之力不及此

B．风雨之所化／杳不知其所之也

C．为腐材置物邪／为国者无使为积威之所劫哉

D．操之以劲／以相如功大

3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A．《说琴》既是一篇关于制琴、弹曲的音乐论说文，又是一篇借喻制琴弹曲的规定、要求，来阐述人生经验的哲理文。

B．为了加强说理的鲜明性，文章采用了对比的手法。琴不中用，客人“病于材”，主人“尤夫攻之者”，这是两种观点的对比，而以后者作为铺垫来反衬前者。

C．文末“改弦更张”一词，这里是语意双关。意为一面说琴，一面说戴仲鹖听了何子的话以后改变了看法。

D．作者认为制琴一要慎重选择合适的材料，二要按照规格制作琴的各种配器；弹琴则出手要有劲，候时要有顺序，收势要有容量。并从制琴论及为人。

4．用“/”给文中画线的部分断句。吾观天下之不罪材者寡矣如常以求固执缚柱以求张弛自混而欲别物自褊而欲求多

5．把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）虽使伶伦钧弦而柱指，伯牙按节而临操，亦未知其所谐也。

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（2）信以居之，知以行之，义以制之，谦以保之。朴其中，文其外，见则用世，不见则用身。

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最佳答案：

1．B

2．A

3．B

4．吾观天下之不罪材者/寡矣/如常以求固执/缚柱以求张弛/自混而欲别物/自褊而欲求多（说明：“者”后面可断可不断。）

5．（1）即使让伶伦来调弦运指，伯牙来按照节拍亲自弹奏，（他们）也是不知道（如何使）这琴发出和谐的音乐声。

　 （2）用信用来相处它，用智慧来指导它，用仁义来制约它，用谦虚来保全他。使它的内含更朴实，使它的外表有文采，（如果）为人所知就入世，（如果）不为人所知就修养自身。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。