马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱

题目内容：

马说

韩愈 世有伯乐 ，然后有千里马 。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

1、解释划线的词语。

故虽有名马：（ ）

食马者不知其能千里而食也：（ ）

策之不以其道：（ ）

执策而临之：（ ）

2、用现代汉语翻译下面句子。

食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

________________________________________________________________________________________

3、本文的中心论点是：_________________________________________；全文的主旨句是：__________

_______________________________。

4、本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指：“千里马”指：__________________________________________ “伯乐”指：_______________________________

____________ “食马者”指：_________________________________________。

最佳答案：

1、即使；同“饲”，喂养；驱使；临：面对。

2、喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思。（重点词语翻译正确，意思对即可）

3、世有伯乐，然后有千里马。其真无马耶？其真不知马也！

4、“千里马”指人才；“伯乐”指善于识别人才的统治者 ；“食马者”指 愚妄浅薄的统治者。（意思对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。