鱼，我所欲也鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，

题目内容：

鱼，我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲有甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶有甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而又不用业，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1、文章选自《 》，作者是战国时代的思想家、___________、教育家。

2、解释划线字的含义。

有甚于生（ ） 可以辟患（ ） 一箪食（ ）

蹴尔（ ） 为宫室之美（ ） 得我与（ ）

3、翻译句子。

（1）如使人之所欲有甚于生，则凡可以得生者，何不用也？

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（2）万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！

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4、文章的中心论点是什么

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5、为了证明作者的观点，作者运用了哪些论证方法？（写出两种即可）

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6、本文说明的道理可以用一个成语概括——舍生取义。课文中提到的鱼和熊掌有什么作用？你如何理解舍生取义这个道理

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7、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。（不得从本文选取）

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最佳答案：

1、孟子告子·上 政治家

2、超过，胜过；祸患；古代盛饭用的圆形竹器；践踏；为了；通“德”感激

3、（1）如果人所想要的东西有比生命更重要的，那么凡是可以求得生存的方法，什么手段不能用呢

（2）优厚的俸禄如果不分辨一下是否合乎礼仪就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢？（重点词语翻译正确，意思对即可）

4、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

5、比喻论证、举例论证、道理论证、对比论证（答出任意两种即可）

6、以鱼和熊掌设喻，得出结论，“舍鱼而取熊掌者也”；然后由这一层设喻引出论点：“舍身而取义者也”。道理“略”，言之有理即可。

7、天时不如地利，地利不如人合。

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（答案不唯一）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。