阅读司马迁的《悲士不遇赋》，完成后面的问题。（每小题4分，共20分）悲夫士生之不辰，

题目内容：

阅读司马迁的《悲士不遇赋》，完成后面的问题。（每小题4分，共20分）

悲夫士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼①，惧志行之无闻。谅才韪②而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟③阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才④之鄙也；好贵夷贱，哲⑤之乱也。炤炤⑥洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否⑦！逆顺还周⑧，乍没乍起。无造福先，无触祸始；委之自然，终归一矣！

注：

①复礼：合于礼的要求。

②谅：信。才韪：才质美好。韪(wěi，伟)：善。

③吁(xū)嗟(juē)：感叹词。

④才：品质。

⑤哲：哲人，明智的人。

⑥炤(zhāo)炤：同“昭昭”，明白。⑦否（pǐ）：运气坏。⑧还周：循环。还，通“环”。

1．下列加点的词语，解释有误的一项是（）

A．恒克己而复礼克，约束。

B．信美恶之难分信，相信。

C．好贵夷贱，哲之乱也夷，轻视。

D．没世无闻，古人惟耻闻，闻名。

2．下列各组句子中，加点词语意义和用法相同的一项是

A．①惧志行之无闻②非有剖符丹书之功

B．①人理显然，相倾夺兮 ②素所自树立使然也

C．①徒有能而不陈②所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者

D．①炤炤洞达，胸中豁也 ②古今一体，安在其不辱也

3．以下六句话，分别编为四组，全都表现司马迁“悲”的内容的一组是（）

①士生之不辰，愧顾影而独存

②恒克己而复礼，惧志行之无闻

③虽有形而不彰，徒有能而不陈

④使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮

⑤人理显然，相倾夺兮

⑥我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选

A．①③⑤　

B．②③⑤　

C．③④⑥　

D．①⑤⑥

4．下列陈述不恰当的一项是（）

A．这篇赋的抒情叙事都从个人的角度出发，从内容看，应该是司马迁受刑之后的作品。

B．这篇赋既包含着怀才不遇、生不逢时的感慨，又流露出作者特有的衷曲，传达出作者的爱国之志、磊落胸怀和内心渴望。

C．全文围绕“悲”字展开，最后以“委之自然，终归一矣”的悲叹结束，表达出作者对社会无能为力，决定退隐山林的消沉情绪。

D．本文虽然是一篇短赋，但却写得颇具特色，在大量的反复铺陈和排比对偶中，显示出句式的规整与有节奏的变化。

5．把下列句子翻译成现代汉语。

没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否！

最佳答案：

1.B

2.C

3.A

4.C

5.终身默默无闻，古人当作羞耻。早晨知道了真理晚上就死去，谁能说他运气不好呢？

答案解析：

1.信：确实。

2.A①助词，取消主谓独立性，无实义②结构助词，的B①形容词词尾，……的样子②代词，这样C连词，表转折，却D①句末语气词，表判断②句末语气词，表疑问。

3.②写自己加强修养④写自己胸怀爱国之志⑥写自己内心的渴望。

4.全篇表达的是坚持理想的执著情怀。

5.“ 耻”、“ 否”是得分点，分别是“以为羞耻”、“运气不好”的意思。

参考译文：我悲叹士人的生不逢时，自愧顾盼身影孤独无依。我时常约束自己，使言行合于礼法，唯恐志向与行为默默无闻。我自信才质很高而世情不正，就算到了死都永远辛勤。虽然有形相却不能彰显，空有才能却不能展示。为什么困厄与通达容易使人迷惑？美与恶确实很难辨清。时光悠长而没有穷尽，我将只能屈而不能伸。让那些公心为国的人都和我相同啊，私心为自己的人自己去悲哀吧！天道精微啊，又那么疏阔；人间事理显而易见，只有互相倾轧和争夺。贪生怕死，是品质的卑贱；爱贵轻贫，是智虑的混乱。明白透澈，是胸中豁达开朗；胡涂迷乱，是内心生了毒害。我的心意，明智的人已经能够猜想到；我的言论，明智的人已经能够接纳。终身默默无闻，古人当作羞耻。早晨知道了真理晚上就死去，谁能说他运气不好呢？逆与顺循环往复，忽而没落忽而兴起。没有人事先就造下洪福，也没有人起始就遇到大祸；委身于自然，最终还是归为一体啊！

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。