阅读《〈论语〉六则》，完成1-6题。（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远

题目内容：

阅读《〈论语〉六则》，完成1-6题。

（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎

（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

（五）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

（六）子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

1．给下列句子加粗词注音并解释意义。

　①子曰 （ ）

　②人不知而不愠（ ）

　③诲人不倦 （ ）

　④默而识之 （ ）

2．下列各句有的谈学习态度，有的谈学习方法，请给予归类（只填序号）。

①学而时习之

②温故而知新

③学而不思则罔，思而不学则殆 ④敏而好学，不耻下问

⑤默而识之

⑥学而不厌，诲人不倦⑦三人行，必有我师焉 　

A．谈学习态度的有：___________________________

B．谈学习方法的有：___________________________

3．根据提示，填入课文原句。

　①面对远道而来的朋友，表达自己快乐的心情：_____________________，___________________

　②学习和思考的关系：___________________________ ，_____________________ 。

　③在现实生活中，要随时向周围有长处的人学习：_____________________，___________________。

4．说说下列句子的意思。

　①人不知而不愠，不亦君子乎

　_______________________________________________________________

　②择其善者而从之，其不善者而改之。

　_______________________________________________________________

5．《论语》中的有些词句流传至今已变为成语，请把文中的成语找出来（不少于四个）。

　①_____________________

　②_____________________

　③_____________________

　④_____________________

6．下面各题，任选一题完成，多做如正确加分。

　①《〈论语〉六则》都是谈学习的，闪现着思想的光辉和智慧，至今仍有很强的教育意义。你学了以后，受到什么启发？请简要谈一谈。

　_________________________________________________________________________________

　_________________________________________________________________________________

　_________________________________________________________________________________

　②有的同学说，自己弄不懂的东西就要虚心去问老师和同学，这叫“不耻下问”。这种说法对不对？为什么

　_________________________________________________________________________________

　_________________________________________________________________________________

　_________________________________________________________________________________

最佳答案：

1．①yuē说 ②yùn恼怒 ③huì教导 ④zhì记住

2．A．④⑥⑦ B．①②③⑤

3．①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②学而不思则罔，思而不学则殆。

③三人行，必有我师焉。

4．①别了不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗

　 ②选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。

5．不亦乐乎/温故知新/不耻下问/学而不厌/诲人不倦/三人行，必有我师/择善而从

6．①示例：加强交流和探讨，互相学习；努力学习，积极思考；勤学好问；学无止境，等等。

　 ②不对，虽然精神可佳，但“不耻下问”的意思没有弄明白。向老师和同学请假，不是“下问”。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。