司马文王①与禅宴，为之作故蜀技②，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充③曰：“

题目内容：

司马文王^①与禅宴，为之作故蜀技^②，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充^③曰：“是人之无情，乃可至于乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”

充曰：“不如是，殿下^④何由并之。”

他曰，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐。不思蜀。”郤正^⑤闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：'先父坟墓远在陇、蜀^⑥，乃心西悲，无日不思。'因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 ——选自《三国志·蜀书》

【注解】①司马文王：指司马昭。他死后，被尊称为文帝，故这里称“文王”。

②蜀技：表演四川的歌舞。技，同“伎”。

③贾充：司马昭父子的亲信。

④殿下：汉代以后，对太子、亲王的尊称。

⑤郤正：刘禅旧日的大臣，和刘禅一起，被迁送到洛阳。

⑥陇、蜀：指四川。

【阅读训练】

1、解释下列句中划线词的意思。

（1）颇思蜀否？　_________________　

（2）宜泣而答_________________

（3）会王复问正　_________________　

（4）诚如尊命_________________

2、翻译下面的句子。　

（1）司马文王与禅宴，为之作故蜀技…… 　

　________________________________________________________________　

（2）何乃似郤正语邪！

　________________________________________________________________

3、文中充分表现刘禅“无情”的一句是________________。由此句演化出的成语是______________，现在常用来比喻__________________。

4、通过文中刘禅的言行你是怎样评价这位亡国之君的

　_________________________________________________________________________________

最佳答案：

1、（1）很

　 （2）应当

　 （3）正巧

　 （4）的确

2、（1）司马昭和刘禅在一起宴饮，（派人）专为他表演四川的歌舞。　

　 （2）怎么竟然像郤正说过的话呢

3、此间乐，不思蜀。　乐不思蜀 　乐而忘返或乐而忘本。（意对即可）

4、通过文中刘禅的言行可以看出他是一个昏庸无能、贪图享乐、敌我不分、麻木不仁的亡国之君。（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。