阅读《陋室铭》，回答问题。陋室铭刘禹锡　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则

题目内容：

阅读《陋室铭》，回答问题。陋室铭

刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1．解释下面句中划线词的意义。

　①山不在高，有仙则名 ________________

　②谈笑有鸿儒 ________________

　③无案牍之劳形 ________________

　④无丝竹之乱耳 ________________

2．用现代汉语翻译下面的句子。

　①斯是陋室，惟吾德馨。

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　②苔痕上阶绿，草色入帘青。

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3．下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是

A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室” 就不陋。

4．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法

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最佳答案：

1．①出名

　 ②大儒，学识渊博的人

　 ③使……劳累

　 ④助词，主谓之间取消句子独立性（意对即可）

2．①这是简陋的屋子，只是主人我有美好的德行（就不觉得简陋了）。

　 ②苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。（意对即可）

3．D

4．这种人际交往，固然多少带有文人孤高自赏的意味，但它强调的是高层次的文化交往，精神沟通，是对庸俗的人际关系的回避，同样具有充实的精神意义。（大意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。