文言文阅读。为学 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人题目内容:文言文阅读。为 学天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 1.解释多义词。 ①自南海还( ) ②望桓侯而还走( ) ③蜀之鄙有二僧( ) ④肉食者鄙( ) ⑤西蜀之去南海( ) ⑥去国怀乡( ) 2.下列句子中划线虚词用法相同的一项是( ) A.吾欲之南海 子墨子距之 B.其一贫,其一富 其真无马邪 C.以告富者 必以分人 3.翻译下列句子。 ①吾数年来欲买舟而下,犹未能也。 _____________________________________________________________ ②人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 _____________________________________________________________ 4.本文引用___________的故事,意在阐述___________的道理。 5.下面摘录《为学》中的一段话,请用“/”给这段话断句。 吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。 _____________________________________________________________ 最佳答案:1.①回来; ②转身; ③边境; ④鄙陋; ⑤到,往; ⑥距离 2.C 3.①我多年来准备雇船前往南海,尚且没有做到; ②人们确立志向,难道不如四川边境的和尚吗? 4.蜀鄙二僧(去南海);志向坚定,主观努力,即使客观条件差也能克服困难,取得成功。 5.吾资之聪/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也。 考点核心:文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
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