阅读《<论语>十则》，回答问题。　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，

题目内容：

阅读《<论语>十则》，回答问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1、解释句中划线的词语。

（1）是知也（　）

（2）吾日三省吾身（　）

（3）死而后已（　）

（4）与朋友交而不信乎（　）

2、翻译下列句子。

（1）岁寒，然后知松柏之后凋也。

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（2）其恕乎！已所不欲，勿施于人。

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3、简要谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆”两句让你知道了什么道理

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最佳答案：

1、（1）“知”通“智”，聪明。

　 （2）多次反省

　 （3）停止

　 （4）诚实信用

2、（1）年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。

　 （2）大概就是恕了，自己不想做的事情，就不要强加在别人身上。

3、学习和思考是紧密联系在一起的，二者不可偏废。

（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。