阅读《〈论语〉十则》，完成问题。　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，

题目内容：

阅读《〈论语〉十则》，完成问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1．解释下列划线词语在文中的意思。

⑴不亦说乎（ ）

⑵与朋友交而不信乎（ ）

⑶人不知而不愠（ ）

⑷然后知松柏之后凋也（ ）

2．翻译下面句子。

⑴见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

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⑵己所不欲，勿施于人。

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3．为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？联系你的学习生活，谈谈你对这句话的理解。

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最佳答案：

1．⑴通“悦”，愉快、高兴　⑵真诚、诚实　⑶生气、发怒　⑷凋谢

2．⑴看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

　 ⑵自己所讨厌的事情，不要加在别人身上。（大意相符，无明显差错即可。）

3．“略”。开放性试题，一要谈透彻“罔”“殆”的含义，二要联系学习生活实际，三要言之成理。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。