文言文语段。　　【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与

题目内容：

文言文语段。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，________；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，________，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1．【甲】文选自________，作者是北宋文学家苏轼。【乙】文作者是________，他和苏轼同为“唐宋八大家”之一。

2．用/标出下列句子的朗读节奏。（每句只标一处）

（1）念 无 与 为 乐 者。

（2）游 人 去 而 禽 鸟 乐 也。

3．请补写出文中的横线上空缺的句子。

（1）________________

（2）________________

4．解释下列划线的词语。

（1）念无与为乐者念：__________

（2）相与步于中庭相与：________

（3）杂然而前陈者陈：__________

（4）树林阴翳翳：__________

5．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）月色入户，欣然起行。

译文：_____________________________________________

（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

译文：_____________________________________________

6．“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”此处无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。试简要赏析其妙处。

____________________________________________________

7．【甲】【乙】选文都是作者在被贬时所作，但表达的思想感情却有所不同。

【甲】文：___________________________________________

【乙】文：___________________________________________

最佳答案：

1．《东坡志林》　欧阳修

2．（1）念/无与为乐者。

　 （2）游人去/而禽鸟乐也

3．泉香而酒洌；颓然乎其间者

4．（1）念：考虑，想到

　 （2）相与：一起，共同

　 （3）陈：摆开

　 （4）翳：遮盖

5．（1）月光照进门里（十分美好），我高兴地起来走到户外。

　 （2）游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

6．“积水空明”以水喻月，写月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧之感，“藻、荇交横”，以藻、荇喻竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，总之，作者用凝练的笔墨渲染出一个空明澄澈、疏影摇曳、清雅幽静的夜晚。

7．【甲】《记承天寺夜游》透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。

　 【乙】欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，使他感到沉重的忧虑和痛苦，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。