阅读下面的文字，完成3题和洽字阳士，汝南西平人也。举孝廉，大将军辟，皆不就。与亲旧俱

题目内容：

阅读下面的文字，完成3题

和洽字阳士，汝南西平人也。举孝廉，大将军辟，皆不就。与亲旧俱南从表。太祖定荆州，辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清幹事，其选用先尚俭节。洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节检也。俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。”

魏国既建，为侍中，后有白毛玠谤毁太祖，太祖见近臣，怒甚。洽陈玠素行有本，求案实其事。罢朝，太祖令曰：“和侍中比求实之，所以不听，欲重参之耳。”洽对曰：“如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。臣非敢曲理玠以枉大伦也，以玠出群吏之中，特见拔擢，显在首职，历年荷宠，刚直忠公，为众所惮，不宜有此。然人情难保，要宜考覈，两验其实。今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。”太祖曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“玠信有谤上之言，当肆之巿朝；若玠无此，言事者加诬大臣以误主听；二者不加检覈，臣窃不安。”太祖不听。

明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。太和中，散骑常侍高堂隆奏：“时风不至，而有休废之气，必有司不勤职事以失天常也。”诏书谦虚引咎，博谘异同。洽以为“民稀耕少，浮食者多。自春夏以来，民穷於役，农业有废，百姓嚣然，时风不至，未必不由此也。消复之术，莫大於节俭。方今之要，固在息省劳烦之役，损除他馀之务，以为军戎之储。三边守御，宜在备豫。料贼虚实，蓄士养众，算庙胜之策，明攻取之谋，详询众庶以求厥中。若谋不素定，轻弱小敌，军人数举，举而无庸，古人之诫也。”

后转为太常，清贫守约，至卖田宅以自给。明帝闻之，加赐谷帛。薨，谥曰简侯。

（选自《三国志》卷二十三，有删改）

小题1:下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（）（3分）

A．其选用先尚俭节先：以前

B．以此节格物，所失或多格：限定

C．求案实其事案：查问核实

D．和侍中比求实之比：进来小题2:下列各组句子中，能够分别表明和洽有见识、信守节操的一组是（）（3分）

A．夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。举孝廉，大将军辟，皆不就。

B．如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。二者不加检覈，臣窃不安。

C．洽以为“民稀耕少，浮食者多。明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。

D．时风不至，未必不由此也。清贫守约，至卖田宅以自给。小题3:下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．和洽在太祖时反对只以节俭来衡量人的做法，可是到了明帝时，却认为改变社会现状的最好的方法莫过于实行节俭。可见和洽的观点是矛盾的。

B．曹操认为和洽讲的道理从某方面来说是正确的，但最终没有采纳和洽的主张。

C．和洽认为古代推行大政教化，务必使其通达人情而已。凡是偏激过分的作法，都容易使人隐瞒真情。

D．明帝时，和洽提出改变时局的策略：三方边境的防守，应该早做准备。要观察分析敌人的虚实，招募训练士兵，在朝廷上筹划好战胜敌人的策略，明确攻取的计划，再详细地征求众人的意见以求没有缺漏。

最佳答案：

小题1:A

小题2:D

小题3:A

答案解析：

小题1:先：首先。

小题2:A项中后一句只叙述其经历，不能表现信守节操。B项中两句都不符合题干的要求。C项中后一句是表示其任官经历的。

小题3:时移势异，具体问题具体分析，正见和洽的见识深刻。

参考译文:

和洽，字阳士，汝南郡西平县人。被举为孝廉，大将军幕府征其为官，皆不就任。于是与亲戚故旧都向南投靠刘表。曹操夺取荆州，征辟和洽为丞相掾属。当时毛玠、崔琰都以忠正清廉受到重用，他们选拔官吏以节俭为主要条件。和洽进言说：“国家大政，在于权位与人才，不能只凭节俭一个方面来衡量。过于注重俭约朴素，作为自己的处世原则是可以的，但若只以这个方面作为衡量人和物的标准，失掉的人才一定会很多。设立教令，观察风俗，贵在合度适宜，这样才可以推广。如今一概推崇难以做到的作法来检核官吏，勉强能够做到，也一定会有很多弊端。古代推行大政教化，务必使其通达人情而已。凡是偏激过分的作法，都容易使人隐瞒真情。”

魏国建立后，和洽被任命为侍中。后来发生了毛玠诽谤曹操的事件，曹操见到近臣时，极度愤怒。和洽陈述说，毛玠素来信守节操，请求调查确实。退朝后，曹操下令说：“和侍中近来请求调查确实，我所以没有同意，是要重新考虑这件事。”和洽应对说：“如果确实如告发者所说，毛玠的确罪过深重，不是天地所能承载。臣下并不是胆敢歪曲天理、偏袒毛玠，以此来破坏天理人伦。只是认为毛玠出身于一般官员，受到特别的提拔，处于显要地位，多年来一直受到宠信，刚直忠诚公正，为很多官员所忌惮，不应该有不良行为。然而人心难保不变，应该明确妥当地考察复核，从两个方面验证属实。如今圣上恩德地、含忍污垢地施加仁义，不会忍心因为涉及到君臣伦理，而使是非曲直分辩不清，疑虑就从现在开始了。”曹操说：“我之所以不加以考查，只是想使毛玠和禀告事情的人两方面搜得以保全罢了。”和洽说：“毛玠如果确实有诽谤您的话，就应当处死暴尸街头；如果毛玠没有这样的事，禀告事情的人就要加上诬陷大臣而迷惑主上视听的罪名；两方面都不加以考查，我私下里感到不安。”曹操没有听从。

魏明帝即位后，又进封为西陵乡侯，食邑二百户。太和年间，散骑常侍高堂隆上奏：“到了季节，还没有风，却有荒废的气象，一定是官员们不勤于自己的职责，而使天气反常。”皇帝下诏谦虚地反省自己的过失，广博地咨询不同意见。和洽认为“民众不多，耕地且少，白吃饭的人很多。自春夏以来，百姓为摇役所困扰，农业被荒废，而百姓叫苦不迭，季节风不来，未必不是由于这个原因，消除天气反常的办法，莫过于节俭。如今的关键，就在于减省劳务烦杂的摇役，减免其他的多余事务，以便为军队提供储备。三方边境的防守，应该早做准备。要观察分析敌人的虚实，招募训练士兵，在朝廷上筹划好战胜敌人的策略，明确攻取的计划，再详细地征求众人的意见以求没有缺漏。如果计划不能及早明确，轻视小看敌方的实力，军队多次行动，出动后毫无成效，就是人们所说‘动武而敌人毫不震动’，这正是古人所警戒的。”

后又转任太常，生活清贫，信守节操，以至出卖田宅生活。魏明帝知道后，加赐给他粮谷绢帛。死后，赐谥号为简侯。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。